Þegar ég skrifaði nýlegan pistil minn þar sem ég gagnrýndi íslenskar konur fyrir að leiða þjóðina á hættulegar brautir, gerði ég mér ekki grein fyrir þá stormi sem ætti eftir að rísa.
Af öllum þæróttlegu viðbrögðum sem mér voru áframsend, stendur eitt bréf upp úr, stærðfullt af reiði og hatri. Nafn höfundarins skiptir ekki máli og hefur verið fjarlægt.
Hér læt ég fylgja skjáskot af orðum hennar, sem eru upphafspunktur fyrir lykilspurninguna sem tekin er fyrir í lok þessa pistils.
Orðræða hennar er gegnsúð af reiði, en ég ber enga fjandskap í garð hennar, því ég hef verið mótaður af fræðum tveggja stórkostlegra persóna í indverskri siðmenningu: Gautama Búdda, eins mesta sonar Indlands, og Krishnu, birtingarmynd hins guðlega sannleika. Tímalaus viska þeirra kennir okkur að mæta illmæli með jafnvægi og viðhalda innri friði.
Tímalaus viska
Einusinni kom maður að Búdda og hellti yfir hann skömmum. Með stóísku jafnvægi spurði Búddi:
„Ef einhver býður öðrum gjöf en gjöfinni er hafnað, hverjum tilheyrir þá gjöfin?“
Maðurinn svaraði: „Gjöfin tilheyrir gefandanum.“
Búddi svaraði: „Með sama hætti, ef þú lastar mig en ég þigg ekki löstur þinn, þá situr hann eftir hjá þér.“
Sri Krishna gefur okkur einnig áminningu í Bhagavad Gítú:
„Af reiði sprettur árangursleysi; af árangursleysi rugl minninga; af rugli minninga glæpinnkun á visku; af því glatast mannleg dómsgreind.“
Seinna mælir hann með jafnaðargeði:
„Sá sem er sama hvort hann er lastaður eða lofaður, þegjandi og sættur við allt, laus við áhangir og óhagganlegur í huga—sá er mér kærastur.“
Leiddur af þessari visku, er ég ónæmur fyrir hávaða ‘líka’ eða fjarveru þeirra. En ásakanir konunnar eiga skilið svar.
Bara gestur á Íslandi?
Hún sakar mig um að vera gestur á Íslandi sem hefur hagað sér óviðeigandi. Þótt rétt sé að ég er gestur í þessu einstaka landi, þá hafna ég þeirri sákun að hafa hagað mér ósæmilega.
Við öll höfum andstyggð á gestum sem hyggjast endurraða húsmunum eða gefa óumbeðnar ábendingar um lífshætti. Ég hef gert ekkert þess konar. Hins vegar hef ég bent á að á meðan gestgjafar mínir lifa sínu lífi, starfar klíka niðri í kjallara að niðurrifi undirstaða hússins. Ég hljómaði viðvörunarhljóm.
Ólíkt öðrum gestum hef ég ekki vanvirt Hallgrímskirkju með því að flagga fána ótilværandi þjóðar.
Né hef ég setið tjaldbúð á Austurvelli dagum saman og notfært mér Dómkirkjuna sem salerni.
Ég ruddist ekki í Alþingi þegar það var í lotu, ólíkt nokkrum gestum-vandals sem fóru þar um í mars.
Hugleiðið einnig alþingismanninn sem gagnrýndi það á Alþingi að Ísland hefði of marga Íslendinga af innfæddum uppruna—hún var einu sinni gestur, flutt hingað sem barn frá fjarlægu landi.
Og hvað með þúsundir flóttamanna og asýlumbeiðenda ‘gesta’ sem ríkisstjórn ykkar og aktívismar hafa flutt inn, fyrir viðhald þeirra sem þið greiðið dýru verði?
Ég er ekki þeirra á meðal. Ég hef hvorki beðið né þegið eina krónu úr sjóðum ríkisins.
Þessi kona, eins og margir aðrir, þegir um þessar grófu misgjörðir. Samt er það furðulegt að mínar athuganir í prenti hafa valdið slíkri hneykslun.
Ekki aðlaðandi maður
Annar hluti gagnrýni hennar snýst um að ég sé ekki aðlaðandi. Á þessum punkti hefur hún rétt fyrir sér. Móðir mín að undanskildri hefur enginn sakað mig um að vera myndarlegur—eða jafnvel í lágmarki hæfilega aðlaðandi.
Ég er, af öllum ákvörðunarlegum skölum, verulega óáhugaverður í útliti. Láttu þig vera fullvissa um að engin hætta er á því að ég steypi neinum af bláeygum fegurðardísum landsins. Það er byrði sem mín karma leggur á mig.
Að lokum skipar hún mér að snúa aftur til Indlands, sem hún lýsir sem „skítapleiss þaðan sem þú komst.“ Leyfðu mér að bjóða henni stutta sögusýn.
Sögukennsla
Fyrir 5000 árum, á hápunkti Indus-dalsmenningarinnar, blómstruðu borgir Indlands með framsækinni borgarbyggingu og fullkomnu fráveitu- og holræsakerfi.
Á þeim tíma var Evrópa enn ábotuð í grimmu og barbarískt ástandi. Í kjölfar þessa blómstraði vitsmunaleg hugsun á óviðjafnanlegan hátt—með djúpum rannsóknum á vitund, sjálfi og alheimi, sem enn hafa ekki fengið sinn líka.
„Göturnar í London, París og Vínarborg voru eitt sinn þaktar mannasaur og dýraúrgangi“
Rómverskir sagnaritarar kvörtuðu um að gull flæddi austur til Indlands og skapaði risavaxið viðskiptahallamál.
En hjól sögunnar snýst. Indland þoldi áhlaup af grimmum innrásum múslima og eyðingu sem markaðist af ólýsanlegri eyðileggingu og fjöldamorðum.
Þrátt fyrir þetta, á 18. öld, þegar Bretar komu, stóð Indland fyrir nærri fjórðungi heimsframleiðslu. Þegar þeir yfirgáfu landið árið 1947 hafði það fallið niður í 3%, og fólkið orðið gjörsamlega snauð.
Þetta hnignun var ekki tilviljun, heldur markviss rányrkja sem gerði heila siðmenningu að öreigum.
Evrópa
Evrópa, á móti, var varla vitni um hreinskilni eða fágun, jafnvel seint á 18. og snemma á 19. öld. Göturnar í London, París og Vínarborg voru eitt sinn þaktar mannasaur og dýraúrgangi.
Frægi „Great Stink“ í London árið 1858 og yfirfullir skolprennur Vínarborgar eru vel þekktir atburðir.
Jafnvel Reykjavík glímdi við Tjörnina sem óþefjandi skolpþró fram á 20. öld. Siðmenning rís og fellur; það sem skín í dag getur orðið óhreinindi á morgun.
En hinn raunverulegi harmleikur liggur í grunnhyggnum og óíhuguðum skoðunum sem nú ráða opinberri umræðu.
Samfélagsmiðlar, fullir hálfsanninda og hreinnar blekkingar, hafa orðið helsta uppspretta „þekkingar“ fyrir marga.
Fólk flettir í gegnum brot úr sögunni, heilbrigðismálum, mataræði og menningu og ruglar yfirborðskenndri frásögn við dýpri skilning.
Raunveruleg þekking krefst náms, vinnu og tíma—gildi sem eru æ sjaldnar virt. Ef þessi kona hefði grunnþekkingu á sögu, hefði hún ekki komið sér í þessa skömm
En þá komum við að kjarna málsins
Með núverandi innflytjendahlutfall á Íslandi stendur þjóðin frammi fyrir þeirri hættu að verða minnihluti í eigin landi innan fárra áratuga.
Hvers vegna er þetta ekki opinská og siðleg umræða? Hvers vegna er öllum umræðum um þetta tilvistarlega mál bæld?
Nýafstaðnar kosningar skutu þessu algjörlega undan og fjölmiðlar þegja þunnu hljóði.
Hér eru tölurnar, reiknaðar með ChatGPT—verkfæri aðgengilegt öllum á netinu. Þessar áætlanir taka innan við fimm mínútur að sannreyna:
Með þriggja prósenta vexti gætu frumbyggjar Íslands orðið minnihluti árið 2064 (innan 40 ára!), þótt nákvæmar tölur geti sveiflast vegna stjórnarstefnu, fæðingartíðni, dánartíðni og annarra þátta.
Er Íslendingum þetta að skapi? Ef ekki, ætti það ekki að vera opinská umræða?
En athugið, að menningarlegur vendipunktur kemur miklu fyrr. Um leið og fjöldi innflytjenda frá MENAPT löndum verður áberandi, mun þjóð Íslands taka stórum breytingum.
Hugleiðið Bretland, þar sem nafnið Muhammad er nú vinsælasta drengjanafnið.
Hvernig komst Ísland á þessa lýðfræðilegu hengibrú? Minn fyrri pistill, þar sem ég gagnrýndi íslenskar konur, gefur stóran hluta svarsins.
Til þeirra sem svo reiðast skrifum mínum segi ég: Indland, landið sem þú fyrirlítur og rægir, er á leið til að dafna og lifa um aldir. Getur þú sagt hið sama um hvort Ísland muni jafnvel lifa næstu öld af?
Guð blessi Ísland.
Rajan Parrikar fæddist í Goufylki Indlands, hlaut skaðmenntun í Bandaríkjunum og var endurbættur á Íslandi. Vefsetur hans er https://parrikar.com